750519 - Lecture SB - Melbourne

Obecnie nie ma brāhminów, nie ma kṣatriyów, vaiśyów ani śūdrów, ludzi czwartej klasy. Nie można oczekiwać żadnego szczęścia pod kierownictwem ludzi czwartej klasy. To nie jest możliwe. Dlatego cały świat znajduje się w chaosie. Nikt nie jest szczęśliwy. Istotne jest, aby ludzkie społeczeństwo podzielone było na cztery kategorie. Klasa brāhmińska oznacza ludzi pierwszej klasy, ideały, na widok ich charakteru, zachowania, ludzie będą ich naśladowali. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ (BG 3.21). Ruch świadomości Kṛṣṇy oznacza, że próbujemy stworzyć kilku ludzi pierwszej klasy. To jest ruch świadomości Kṛṣṇy. Dlatego mamy te zasady i regulacje: nie ma zakazanego seksu, jedzenia mięsa, odurzania i hazardu. To jest wstępna kwalifikacja człowieka pierwszej klasy. Próbujemy stworzyć kilku idealnych ludzi pierwszej klasy.

Dawniej tak było. Catur... Nadal jeszcze jest. Nie myślicie, że wszyscy ludzie są tak samo inteligentni czy tej samej kategorii. Nie. Nadal istnieje inteligencja. Naukowcy, filozofowie, osoby religijne powinni być ludźmi pierwszej klasy. Niestety nikt nie może rozpoznać, kto jest pierwszej a kto ostatniej klasy. Aby właściwie zarządzać całym społeczeństwem musi istnieć pierwsza, druga, trzecia klasa ludzi. Tak jak ciało ma różne części: głowa, ramiona, brzuch i nogi. To naturalne. Jeśli posiadamy tylko ramiona, brzuch i nogi bez głowy, ciało jest martwe. Dopóki społeczeństwo nie jest kierowane przez ludzi pierwszej klasy, jest martwym społeczeństwem. Musi istnieć podział zgodnie z cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... (BG 4.13). Nie ze względu na narodziny, ale cechy. Każdego można wyszkolić na człowieka pierwszej klasy, drugiej klasy, jak kto woli. To się nazywa cywilizacja. Niektórzy powinni być wyszkoleni na ludzi pierwszej klasy, inni na ludzi drugiej klasy, a jeszcze inni na ludzi trzeciej klasy, a kto nie może być wyszkolony w ten sposób, może asystować tym klasom. To się nazywa śūdra... ...to nie jest możliwe. Człowiek, jeśli jest właściwie wytrenowany, jeśli pragnie przyjąć nauki, może zostać osobą pierwszej klasy. To nie ma znaczenia. Ktoś może urodzić się w niskiej klasie, to nie ma znaczenia. Dzięki szkoleniu może zostać osobą pierwszej klasy. Takie jest przykazanie Bhagavad-gīty.

māṁ hi pārtha vyapāśritya

ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ

striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā

te 'pi yānti parāṁ gatim

(BG 9.32)

Parāṁ gatim. Parāṁ gatim oznacza powrót do domu, do Boga- to jest nasz prawdziwy dom, świat duchowy- aby mieszkać tam wiecznie, w pełni szczęścia i wiedzy. To jest nasza prawdziwa natura. Przyszliśmy do tego materialnego świata, by czerpać materialną przyjemność. Im bardziej planujemy z nadzieją na materialne szczęście, tym bardziej się wikłamy. Nie wiemy o tym. Ludzie myślą, że materialne zadowalanie zmysłów jest celem życia. Nie, nie jest to celem życia. To jest sposób na coraz większe uwikłanie się.