Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972

A więc tutaj, doskonała wiedza jest wypowiadana przez Kṛṣṇę:

dehino 'smin yathā dehe

kaumāraṁ yauvanaṁ jarā

tathā dehāntara-prāptir

dhīras tatra na muhyati

(BG 2.13)

Dehinaḥ, żywej duszy, ciało się zmienia. Podobnie po śmierci, po tak zwanej śmierci ... Ponieważ nie ma śmierci. Po zatrzymaniu funkcji tego wulgarnego ciała, dusza zostaje przeniesiona do innego ciała wulgarnego. To stwierdzenie otrzymujemy z Bhagavad-gīty. A jeśli zaakceptujemy to stwierdzenie: "To jest fakt", natychmiast zaczyna się nasze życie duchowe. Bez tego zrozumienia nie ma kwestii duchowego zrozumienia. Wszystko niejasne, po prostu umysłowe spekulacje, "może", "być może". Teorie te są przekazywane przez tak zwanych naukowców i filozofów. Ale my nie akceptujemy takich rzeczy jak "być może", "może". Nie. Akceptujemy fakty. To nie jest kwestia wiary; to kwestia faktu. Więc to jest fakt.

Teraz, w jaki sposób transmiguje dusza? Załóżmy, że po tym życiu, dostanę lepsze życie, to miłe. Ale jeśli dostanę niższe życie, to jakie są tam warunki? Załóżmy, że w następnym życiu dostanę ciało kota, psa lub krowy. Przypuśćmy, że ty narodzisz się ponownie w Ameryce. Ale jeśli zmienisz ciało, zmieni się cała sytuacja. Jako istota ludzka otrzymujesz od państwa wszelką ochronę, ale jak tylko dostaniesz inne ciało, drzewa, albo zwierzęcia, odbierzesz inne traktowanie. Zwierzę idzie do rzeźni; drzewa są wycinane. Nie ma protestu. Tak więc to są warunki materialnego życia. Czasami dostajemy lepsze warunki życia, czasami dostajemy niższe warunki życia. Nie ma żadnej gwarancji. To będzie zależeć od mojej pracy. To jest praktyczne. Również w tym życiu, jeśli otrzymasz wykształcenie, twoja przyszłość jest błyskowtliwa. Jeśli nie jesteś wykształcony, to twoja przyszłość nie jest tak jasna. Podobnie, w tej ludzkiej formie życia, możemy znaleźć rozwiązanie cyklu powtarzających się narodzin i śmierci. I to jest jedyna zajęcie ludzkiej formy życia, jak wydostać się z tych materialnych warunków życia: narodziny, śmierć, starość i choroby. 

Możemy przedstawić rozwiązanie. A tym rozwiązaniem jest świadomość Kṛṣṇy. Jak tylko staniemy się świadomi Kṛṣṇy ... Świadomość Kṛṣṇy oznacza Kṛṣṇę, Najwyższego, Tego, Pana, Boga. Jesteśmy nieodłączną cząstką Kṛṣṇy. To jest świadomość Kṛṣṇy. Po prostu, aby poznać, że ... Tak jak ty znasz swojego ojca, swoich braci i siebie. Wszyscy jesteście synami ojca. Dlatego nietrudno to zrozumieć. Jak ojciec utrzymuje całą rodzinę, podobnie, Kṛṣṇa, Najwyższy Pan lub Bóg, Ma niezliczonych synów, żywe istoty i utrzymuje całe stworzenie, całą rodzinę. Na czym polega trudność? Następnym obowiązkiem jest rozwinąć świadomość. Podobnie jak dobry syn, kiedy czuje, że "Ojciec tak wiele dla mnie zrobił. Muszę to spłacić, a przynajmniej muszę przyjąć zobowiązanie za to, co mój ojciec zrobił dla mnie". to uczucie jest nazywane świadomością Kṛṣṇy.